#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אוכל סעודת מפסקת בערב תשעה באב	"אחרי חצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אוכלים בסעודת מפסקת בערב תשעה באב	"פת עם מלח ויש טובלים באפר, ואומר זהו סעודת תשעה באב.<div>נוהגים לאכול ביצה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ה וסעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לאכול דגים בסעודת מפסקת בערב תשעה באב	"לא, [ויש מקומות שלא נהגו איסור]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ב וסעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך יושבים בסעודת המפסקת בערב תשעה באב	"על הרצפה [ואם קשה לו יכול להניח כר מתחת], ולא ישבו ג' ביחד שלא יתחייבו בזימון, ואם ישבו לא יזמנו, ואי""צ לחלוץ נעליים&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ז וסעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת על כסא אחרי הסעודת מפסקת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אדם שיש לו יא""צ בערב תשעה באב יתענה"	"טוב שיתנה בפעם הראשונה שמתענה עד חצות ויתפלל מנחה גדולה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים תחנון בערב תשעה באב במנחה	"ל""א דאיקרי מועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חל תשעה באב בשבת האם אומרים אב הרחמים	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אוכלים בערב תשעה באב	"המנהג לאכול סעודה קבועה קודם מנחה, ואח""כ סעודת מפסקת<div>יזהר שלא ישבע באופן שלא יכול לאכול סעודת מפסקת</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אסור לאכול בערב תשעה באב בסעודת המפסקת	"אסור לאכול בשר ויין ולא יאכל ב' תבשילין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מין אחד בשתי קדירות חשיב ב' תבשילין לענין סעודת המפסקת	"אם הם שונים שאחד בלילתו עבה ואחד בלילתו רכה חשיב ב' תבשילין<br>בשוין נחשב תבשיל אחת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין שני מינים בקדירה אחת לענין סעודת המפסקת	"יש להחמיר אא""כ דבר שדרכו בכל שרוב הפעמים עושים כך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם לביבות ממולאים בגבינה נקרא שתי תבשילין לענין סעודת המפסקת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;תבשיל הנעשה מדבר שנאכל כמות שהוא חי, מקרי תבשיל לענין סעודת המפסקת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול כמה מיני פירות בסעודת המפסקת	"אם נאכל חי מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים צדקתך בשבת ערב תשעה באב	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מותר לאכול בסעודה שלישית בערב תשעה באב	"אוכל בשר ושותה יין בסעודה המפסקת ומעלה על שלחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשחל תשעה באב במוצאי שבת מתי צריך להפסיק לאכול	"מבע""י<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סעודת מילה בשבת ערב תשעה באב מתי עושים	"קודם חצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למנוע מבשר בתשעה באב שחל בשבת	"אסור למנוע מחמת זה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך יושבים בסעודת שלישית בערב תשעה באב	"ישב בדאבון נפש שלא ינהג בשמחה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשבת עם חברים בסעודת שלישית בערב תשעה באב	"דעת המג""א שלא ישב בסעודת חברים<br>בבכור שור חולק ע""ז ודעתו דמי שרגיל בכל שבת לסעוד סעודה זו עם חבריו ומיודעיו ומונע בשבת זו הו""ל כאבלות פרהסיא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול עם בני ביתו בסעודת שלישית בערב תשעה באב	"לכו""ע מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מזמן בסעודה שלישית בשבת ערב תשעה באב	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שקבל עליו תענית שני וחמישי כל ימות השנה, ואירע ערב תשעה באב להיות בשני	"הכי טוב שישאל על נדרו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנב סעיף י		
